与许多少数民族非物质文化遗产一样，傣锦大多是通过家庭式传承和发展，这直接导致了傣锦技艺在慢慢地流失并且，傣锦由于其工艺的复杂性，使得傣锦技艺的传承空间较为狭窄外来文化的入侵和经济效益的不理想，让越来越多的傣族；有香蕉菠萝芒果酸梅酸角***杨桃番荔枝菠萝蜜荔枝桂圆椰子羊奶果酸多依木瓜山竹甜角橄榄和西番莲等西双版纳是中国最古老的茶叶发源地之一，在勐海有一株700余年树龄的古茶树著名的普洱；2织锦 傣锦多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨织造时傣族妇女首先将花纹组织用一根根细绳系在“纹板”上，用手提脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环，便可织成十分漂亮的傣锦3乐器；傣锦，即傣族的织锦，是流传在傣族民间的一种古老的手工纺织工艺品，具有浓郁的地方特色和少数民族特色主要产地分布于傣族世居的云南德宏西双版纳耿马孟连等地的河谷平坝地区及景谷景东元江金平等县和金沙江流域一；在傣族里，男子穿着这样的衣服跳着民族的舞台，也是会引来阵阵掌声的女子的服装就更加的艳丽多姿，一般就是窄袖上衣加上筒裙，可以衬托出女子上身的苗条，也可以掩住一些腿粗女子的弊端，让人更加的美丽动人，身着这样的。

因为在傣族的民间传统习俗信仰中，一个做工精细且包面织制有象征美丽吉祥的纹样图案和各种文字的傣族织锦挎包，不仅是傣族织锦文化在傣族挎包中的精湛表现和展示，同时也是傣族男子选择对象的条件和标准，更是女性展示技能和表现漂亮美丽的；最为典型的有彝族的刺绣，其中尤其以石林撒尼族楚雄彝族为代表大理白族的大理石工艺品手工刺绣扎染银器制造最具代表性丽江的皮革制品银器饰品东巴造纸等等，香格里拉藏族的转经筒天珠等西双版纳傣族人民更显；傣族手工造纸原料是构树皮，傣语叫埋沙造纸就含有取树皮浸泡煮清洗捣纸浆漂浆抄纸晾晒打磨抛光揭纸等10余道工序3织锦 傣族织锦历史久远，最早出现于唐代，体现农耕社会男耕女织的明确分工，在西；女性妇女传统着窄袖短衣和筒裙西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙男性傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头；2织锦 傣锦多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨织造时傣族妇女首先将花纹组织用一根根细绳系在“纹板”花本上，用手提脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环，便可织成十分漂亮的傣锦。

织布时可以将卷有经纱的木辊挂在架上，展开经纱，在经纱上已绘有花型，织锦时只需在提综时一梭按平纹织入，另一梭则在织入前先用挑花木片按花型挑起经纱，而后用双纬色纱一次织入双根有色纬纱打纬则用打纬刀压紧纬纱。

傣族供奉自己村寨的社神，傣语称“丢拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食新加入社的成员；泥火山泥火山位于独山子北部的一个山峰上，主要有两个喷出口两者相距约100余米，较大的一个喷口直径约60厘米，高出地面1米余喷口内是粘稠的泥浆，泥浆呈灰绿色，略带油气味，不停的向外翻泥泡，汇集的泥浆沿西南侧的。

傣族人早在唐宋时期就会用棉线和丝线织傣锦南诏时期，地方官员把傣锦作为上贡朝廷的礼品作为一门非常古老的纺织工艺，傣锦对花纹的组织有着自己的严谨傣锦织工精巧，图案别致，色彩艳丽，坚牢耐用多以白色或浅色为底色；傣族妇女的服饰，因地区而异西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧身无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分如潞西盈江等地则穿白色或其。

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