1、劝学篇选自荀子，题目意为鼓励学习 现如今，物质是极大的丰富了，知识也是极大的丰富，在物欲面前，孩子总容易“乐不思蜀”沉迷享受，到最后是“玩物丧志”，内心的空乏是最大的贫穷，对人生和家庭是不利的 荀子属于儒家学派，是。

2、荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创 劝学的第三个重要特点，是句式整齐，读时琅琅上口但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞 由于具备以上一些风格特点，荀子的。

3、劝学原文作者荀子 朝代先秦 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，#以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则。

4、荀子劝学原文及翻译1劝学原文 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己。

5、劝学是战国时期思想家文学家荀子创作的一篇论说文，是荀子一书的首篇下面是我收集整理的荀子劝学课文原文，仅供参考，欢迎大家阅读原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒。

6、劝学荀子原文及翻译具体如下劝学原文荀子 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则。

7、一劝学荀子原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则。

8、荀子劝学原文及翻译如下原文积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之。

9、劝学是战国时期思想家文学家荀子创作的一篇论说文，是荀子一书的首篇文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题全。

10、劝学是荀子一书的首篇，又名劝学篇，全文句式整齐，读时琅琅上口，我们一起来学习这篇文章吧 劝学 先秦荀子 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

11、雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断雕刻不停的话，金石也能雕刻成功原文如下中学语文课本里的那篇不全荀子第一·劝学 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水。

12、劝学原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明。

13、在荀子的劝学中，从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标这篇文章分别从学习的重要性学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题全文可分四段第一段。

14、1劝学君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮r荀子劝学篇全文óu以为轮，其曲中规虽有yòu槁暴pù，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子。

15、lt荀子？劝学篇原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己。

16、荀子劝学是中学语文教材的传统篇目，历来都很重视它对学生学习的启迪作用但笔者在一些学校听课和交谈时，发现一些教师对劝学主旨的理解比较片面他们讲劝学，往往只讲文化知识的学习，很少注意到思想品德的学习修养这样讲不符。

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