1、sang 四声，是灭亡的意思真是怀念啊看到的瞬间就回忆起当年早读的情形XD~六国互丧，率赂秦耶；或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也有人问“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗”回答说“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡；是这句吧子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰“六国互丧，率赂秦耶”曰“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰‘弊在赂；出自北宋苏洵六国论，原文节选六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也译文六国灭亡。

2、六国论中论述六国灭亡的根本原因是用土地贿赂秦国六国论的历史背景应从两个角度着眼一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写六国论；等到李牧因受诬陷而被杀死，邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底1， 诗句出至宋代苏洵的六国论2，原文 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧。

3、2全句为“能守其土，义不赂秦”，意思能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国出自苏洵的六国论3全文六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶；“赵尝五战于秦，二败而三胜”出自宋代苏洵的六国论，原文如下六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧，六国互丧的互是什么意思盖失强援，不能独完故曰；无或不值得奇怪或同“惑”，奇怪；本文中，我为大家整理了六国论的原文及翻译，快来看看吧六国论原文 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不；六国论原文六国论宋苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之外。

4、“六国互丧”的“丧”的“读音”sàng“六国互丧”的“丧”在此处的意思灭亡本句的意思六国相继灭亡相关延展词语互丧 读音hù sàng 释义彼此相继都灭亡出处六国互丧宋·苏洵六国论补充。

5、原文节选六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也译文六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不。

6、意思如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了出自宋 苏洵六国论原文选段夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣；六国论原文 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

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