1、有志则不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也有恒则断无不成之事此三者缺一不可诸弟此时惟有识不可以骤几至于有志，有恒，则诸弟勉之而已译文士人。

2、有识则知学问无尽意思是有胆识的人则知道学无止境原文为盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也有。

3、解释有志向，则绝对不甘心处于底层有识见，则知道学问是没有穷尽的出自清朝 曾国藩的曾文正公全集，原文盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一。

4、尽的意思是尽头一尽的释义 jìn 所有的 jǐn 1力求达到最大限有识则知学问无尽 不敢以一得自足的意思度2有时跟“着”连用表示以某个范围为极限，不得超过3有时跟“着”连用让某些人或事物尽先4用在表示方位的词前面。

5、余写信亦不必代诸弟多立课程，盖恐多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已，伏维绪弟细察有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如何伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也白话译文我每听到通信兵到，便望有家信。

6、“有识则知学问无尽”的前面一句是“有志则断不敢为下流”，出自曾国藩的文集曾国藩家书中的二劝学篇致诸弟·勉励自立课程，意思是有志向，则绝对不甘心处于底层知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第。

7、原句应该为有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒者则断无不成之翻译为有志向，就绝对不会甘心处于底层有识见，就知道学问是无穷无尽的有恒心，就没有斩断不了的东西这句话出自中国晚清时期政治家。

8、有志向的人一定不会屈居于人，有所记录的话，你掌握的学问就没有尽头，不会因为有一点收获而满足像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人断意思为断然，坚决这句话出自曾国藩与诸弟书这封家信是曾国藩升。

9、这句话的意思就是说学海无涯，然后知识会有很多种，所以说要不断地督促自己，要做到为人低调学海无涯 解释学海知识学问的海洋无边无际出自明·张岱小序“学海无边，书囊无底世间书怎读得。

10、大意是说，只有通过学习，然后才能了解学问是无穷尽的，才知道自己的一知半解是不能知足的“这句话表现了积极的进取精神强烈的求知欲望和谦虚好学的态度对学问对事业要不断进取，永不满足是的，不登高山，不知。

11、有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的出自曾国藩的曾国藩家训，中心思想是读书三要诀。

12、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心有志向则自己不甘心为下流有见识则知道学无止境原文盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢。

13、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也有恒者则断无不成之事此三者缺一不可二古人谈读书。

14、有志断不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足有恒则断无不成之事这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙 作者简介 诸葛亮公元181234年，字孔明，琅邪郡阳都县今山东省沂南县。

15、有知识了才知道学问是无穷无尽的，就不会以为自己懂点东西就狂妄自大，就像是河伯看到海，就像是井里的青蛙看到天，那不都是些没学问的吗。

16、学而不思则罔，思而不学则殆一原文 子曰学而不思则罔，思而不学则殆二译文 孔子说只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得三出处 论语·为政。

17、1 曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则不甘为下流有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也有恒则断无不成之事此三者缺一不可”。

标签： 有识 学问 有恒