1、枉凝眉中出现过，原文段是“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”这里的阆苑仙葩指的是林黛玉，用以指明真身身份本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；有人进而认为绛珠也就是红色的珠子马瑞芳在绛珠仙草的寓意文中同时也提到#8218多数红学家认为，绛珠草是长着绿色的叶子大红珠状果实的草#8219百读名词关于绛珠草里说到一种更深的解释#8218；林黛玉的确是天上的一株绛珠草绛珠仙草之所以下凡，主要是因为和神瑛侍者之间的缘分藏族仙草最开始是位于三生河畔，但不知是由于什么原因，它日渐枯萎而太虚幻境的神瑛侍者，在游历三生河畔是恰巧看见了她于是经常用。

2、那薛宝钗最终能与贾宝玉修成正果，肯定与贾宝玉的前身之间有联系可神瑛侍者与绛珠仙草之间的前缘，主角明明只是这两个人，似乎没有第三者的出现其实除了绛珠仙草神瑛侍者之外，还有一个重要的角色，也就是甘露绛珠；林黛玉前世是三生石畔的一棵绛珠仙草，贾宝玉前世是赤瑕宫的神瑛侍者，日日以甘露灌溉绛珠仙草，以不致其枯死后来神瑛侍者凡心偶织，想下凡体验一番人间的喜乐与悲苦，投胎成为贾宝玉绛珠仙草感念他的甘露灌溉之恩；我们可从开篇的“绛珠仙草”得 “受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得；绛珠草ldquo后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤rdquo话很简单，深究起来，含义却极其不简单绛珠仙草接受。

3、所以，绛珠仙草修成女体以后，可以叫做绛珠仙子，她下凡以后成为林黛玉，她就要把一生的眼泪还给天上的神瑛侍者，那么因为这个神瑛侍者下凡以后是贾宝玉，林黛玉一生就要把她的眼泪还给贾宝玉这是在第一回里面就跟读者讲述的一个带有神话；zhū cǎo 绛珠草 绛珠草是曹雪芹原创的，红楼梦一部书都充斥着红色，绛珠也就是红色的珠子，暗示着血泪，寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局，这是作者“字字看来皆是血”绛珠仙草读音指的人物是的写照；绛 jiàng 珠 zhū 仙 xiān 草 cǎo ，埋 mái 香 xiāng 冢 zhǒng。

4、西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽；茜香罗得名自“茜香国”，茜字这里读 qiàn，为一种可做大红染料的植物红楼梦中红字最重，贾宝玉以红为名，怡红院绛洞花王等都与红有关，林黛玉前世绛珠仙草也是红色香指女儿，茜香罗大红色，出自女儿。

5、1绛珠仙草拼音 jiàng zhū xiān cǎo2绛珠仙草是曹雪芹在小说红楼梦中虚拟的神话中的仙草绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉因为“神瑛侍者”贾宝玉对其有恩，因此要下凡去以泪；曹氏在京中久居，又遍览古书古志，对这些记载很熟悉便用这种古时从南方运来，又在北方悄然变为野草四处生长的野果做为绛珠草的原型绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉这是说绛珠草即是林黛玉的；绛珠仙草，和降落的降同音满意请采纳哦。

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