1、“非牛不闻，不合其耳也”意思是这琴声不是牛听不见，只是这琴声不适合牛听罢了。

2、这句话的意思是牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听出自理惑论，为其中一则寓言故事对牛弹琴对牛弹琴原文 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳也转为牛虻之声，孤犊之鸣。

3、非牛不闻，不合其耳也的意思是不是牛不听，而是琴声不适合牛的耳朵。

4、就是对牛弹琴牛不理，不是牛没听见，只是内容不是它要听的，于是充耳不闻。

5、为的意思是给 如故依然 鸣叫声 奋竖起 非牛不闻，不合其耳也不是牛不要听，是曲调不悦它的耳寓意比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌也用以讥笑说话的人不看对象我打这些字很累的，求求你采。

6、不是牛不要听，是曲调不悦它的耳 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐 寓意说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

7、牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动对牛弹琴的出处“对牛弹琴”出自牟融理惑论，原文如下公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻，不合其耳也转为蚊虻之声孤犊之鸣，即掉尾奋。

8、对牛弹琴 原文 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳也转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听出自牟子译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草牛并非没有。

9、语出汉·牟融理惑论“公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣”正音弹不能读作“炸弹”的“dàn”非牛不闻不合其耳也的意思的意思近义无的放矢 举措失当 反义有的放矢 用法对牛弹琴有讥讽的意思但须区别。

10、弘明集理惑论见注1“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳也转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听” 弹奏高深的“清角之操”，牛照旧吃草，不是牛听不见琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以不。

11、“即掉尾奋耳”，“就甩动尾巴，竖起耳朵形容牛认真听曲的样子”其中的“掉”是“甩动”“摇动”的意思 原文出处 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳也转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋。

12、昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳矣转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听”注释 昔曾经 为给清角之操这里指高深的曲子清角古雅的曲调的名称操琴曲如故像。

13、解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌用以讥笑说话的人不看对象出处 汉·牟融理惑论“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚非牛不闻，不合其耳矣 用 法 偏正式作谓语。

14、昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳矣转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听”注释昔曾经 为给清角之操这里指高深的曲子清角古雅的曲调的名称操琴曲如故像先前。

15、对牛弹琴的寓言 典故 出处 南朝middot梁middot僧佑弘明集middot理惑论ldquo昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故非牛不闻，不合其耳也rdquo对牛弹琴 成语 解释 拼音duigrave niu。

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