衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；你好“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两得无异乎的意思种不同的心境“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然；“览物之情，得无异乎”，总结上文，引发下文，在全文结构上起到承前启后的作用出处北宋文学家范仲淹所作的岳阳楼记原文节选予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？译文我观看那巴陵郡。

览物之情，得无异乎？的结构作用因为三段写迁客骚人的因己悲，四段写迁客骚人因物喜，所以说他的结构作用是启下，即统领了三四段回答时答启下，即统领了三四段；览物 之情，得无异乎的结构作用因为三段写迁客骚人的因己悲，四段写迁客骚人因物喜，所以说他的结构作用是启下，即统领了三四段回答时答启下，即统领了三四段。

览物之情 得无异乎中得无的意思是怎么能没有这句话的意思是他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧大概会有所不同吧这句话出自岳阳楼记原文予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩；予观夫fú巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤shāngshāng，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎；览物之情，得无异乎的结构作用因为三段写迁客骚人的因己悲，四段写迁客骚人因物喜，所以说他的结构作用是启下，即统领了三四段回答时答启下，即统领了三四段；起承上启下的作用 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏；“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的 感触即“悲”与“喜”两种不同的心境“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古 代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎若夫霪雨霏霏，连月不；此句出自宋范仲淹的岳阳楼记第二段结尾，第二段前面描写了岳阳楼和洞庭湖的大体景观，所以“览物”承接前面的景观描写，“之情，得无异乎”启后，意思是观看景观后的感情有什么差异，引出后面在不同天气状态下览物之；然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎这句话 承上启下引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主要结构迁客，指降职贬往外地的。

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