因为，王夫人云“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿”说明王夫人有了儿子后，家庭遭遇变故，他一生的寄托就在这个儿子身上，所以她要“流涕抱儿以归”林道人诣谢公又名恨不使朝士见，是南北朝诗人刘义庆所著。
因流涕抱儿以归 选自世说新语注林道人指晋代和尚支遁，世称林道人林公因流涕抱儿以归是为什么谢公谢安，东晋名相，死后追封太傅， 世称谢太傅谢公东阳谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守其父谢据早亡，下文“家难”即指此事总角。
”因流涕抱儿以归谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见”译文僧人支道林去见谢公谢安，东阳谢朗那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。
”因流涕抱儿以归谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见”鉴赏林道人指晋代和尚支遁，世称林道人林公谢公谢安，东晋名相，死后追封太傅， 世称谢太傅谢公东阳谢朗，谢安的侄子。
”因流涕抱儿以归谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见”二译文 僧人支道林去见谢公谢安，东阳谢朗那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相。
他母亲王夫人在隔壁房中听见这样，就一再派人叫他进去，可是太傅谢安把他留住王夫人便只好亲自出来，说“我早年寡居，一辈子的寄托，只在这孩子身上”于是流着泪把儿子抱回去了谢安告诉同座的人说“家嫂言辞情意。
原文林道人诣谢公东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之王夫人因自出，云“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿”因流涕抱儿以归谢公语。
王夫人因自出，云“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿”于是王夫人亲自出来，说道“我年轻时家中就遭遇不幸，一生的寄托都在这个孩子身上”因流涕抱儿以归随即哭着把儿子抱回去了谢公语同坐曰“家嫂辞情。
原文林道人诣谢公东阳时始总角 ，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之王夫人因自出，云“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿” 因流涕抱儿以归谢公语。
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了”元方说“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用对人家儿子骂他的父亲，就是失礼”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不。
王夫人因自出，云新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿因流涕抱儿以归谢公语同坐曰家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！72殷中军问自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？诸人莫有言者刘尹答曰譬如。
1，新病起 2，一生所寄唯在此儿，可知谢朗病刚好，还未恢复，她把一生的希望都放在孩子身上，希望孩子的身体不要受到伤害 所以，断句是新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。
quot新妇来，我乃阿翁也quot3指弟媳尔雅·释亲quot女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇quot郭璞注quot犹今言新妇是也quot4指已婚妇女自称的谦词世说新语·文学quot新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。
王夫人因自出，云“ 新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿” 因流涕抱儿以归谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见”译僧人支道林去见谢公谢安，东阳谢朗那时还是小孩，病刚好。
为何而归陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园淳朴的交往躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章从何而归官场。
射训狐全文有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏我念乾坤德泰大，卵。
以上内容来自网络，目的只是为了学习参考和传递资讯。
其版权归原创作者所有，如不慎侵犯了你的权益，请联系我们【qq123456】告知，我们将做删除处理！