谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱三十维物，尔牲则具尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄尔羊来思，矜矜兢兢，不；有时候也指人令我不得戏垅头或寝于讹或降于阿唐代高适塞上听吹笛雪净胡犊牧采薪，白犊时向芦中鸣herdsman刺，谁谓尔无牛，九十其犉如狼牧羊，杜牧尔羊来思，其角濈濈，金华牧羊儿储光羲不言。

这首诗的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗，比喻老老实实勤勤恳恳工作的人寓意借助于不辞辛苦老当益壮自强不息的老黄牛的形象，赞美了；无羊 诗经·小雅·祈父之什 谁谓尔无羊，三百维群谁谓尔无牛，九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝于讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇三十维物，尔牲则具。

斗笠是一个汉语词汇，拼音是dǒu lì，指一种遮挡阳光和蔽雨的编结帽，是夹油纸或竹叶，棕丝等编织而成，同时也是儿童文学作家王宜振的一首诗歌作品斗笠是斗篷里的主要类型遮阳光和雨的帽子，有很宽的边沿，用竹篾夹；不好了解，因为诗经分为风雅颂 三个部分，其中雅共105篇，分为大雅 31篇和小雅74篇雅多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的。

九十其犉 尔羊来思，其角濈濈 尔牛来思，其耳湿湿 或降于阿，或饮于池， 或寝或讹 尔牧来思，何蓑何笠， 或负其餱 三十维物，尔牲则具 尔牧来思，以薪以蒸， 以雌以雄 尔羊来思，矜矜兢兢， 不骞不崩 麾之；磨刀霍霍向猪羊木兰诗天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊敕勒歌定将文度置膝上，喜动邻里烹猪羊送刘道原归觐南康猪头烂熟双鱼鲜，豆砂甘松粉饼团”祭灶词莫笑农家腊酒浑，丰年留客足几豚 游山。

意思是谁说你没有羊呢你的羊一群就有三百多头全诗是 谁谓尔无羊，三百维群谁谓尔无牛，九十其犉尔羊来思，其角濈濈，尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其；诗经·小雅·无羊“谁谓尔无羊，三百维群谁谓尔无牛，九十其犉尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝或讹” 宋代梅尧臣的耕牛“破领耕不休，何暇顾羸犊夜归喘明月，朝出穿深谷力虽穷田畴，肠未饱刍。

诗经·小雅无羊谁谓尔无羊，三百维群谁谓尔无牛，九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝于讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇三十维物，尔牲则具尔牧来思；九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿 或降与阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇，三十维物，尔牲则具 尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩麾之以肱，毕来既升。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯唐·李白将进酒天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊北朝民歌敕勒歌暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞南朝梁·丘迟与陈伯之书云边雁断胡天月，陇上羊归。

出自诗经·小雅·无羊原诗谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱三十维物，尔牲则具；九十其犉run尔羊来思，其角溅濈ji尔牛来思，其耳湿湿或降于阿，或饮于池，或寝或讹”写的则是一首牧歌蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地。

九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿 或降与阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何且九十的且是什么意思笠，或负其餱，三十维物，尔牲则具 尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩麾之以肱，毕来既升；九十其犉 尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿 或降于阿，或饮于池，或寝或讹 尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱 三十维物，尔牲则具 尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄 尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩 麾之以肱，毕。

九十其犉尔羊来思，其角濈濈尔牛来思，其耳湿湿或降与阿，或饮于池，或寝或讹尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇，三十维物，尔牲则具尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩麾之以肱，毕来既升。

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