2大道既隐的翻译及原文您好！今大道既隐选自礼记礼运，礼记是战国公元前475年公元前221年到秦汉时期公元前221年公元220年儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对。
已经既拼音jì 1动作已经完了2已经3常与“且”“又”连用，表示两者并列。
两个“为”词义不相同第一个“为”意思是“是”第二个为意思是“替”出处礼记·礼运原文今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼城郭沟池以为固，礼义以为纪以。
货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为。
今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己 大人世及以为礼，城郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起 禹汤文武成王周公。
今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己 大人世及以为礼，城郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。
简介 今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己大人世及以为礼，城郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故今大道既隐天下为家谋用是作。
“大道既隐天下为家”是说明私有制和等级社会的出现，禅让制逐渐变为家天下的世袭制大道即隐身原文今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己 大人世及以为礼，城郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣。
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