已识乾坤大，犹怜草木青长空送鸟印，留幻与人灵这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢这是一种人性比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于；这句话出自出儒学大师马一浮的旷怡亭口占全文如下流转知何世，江山尚此亭登临皆旷士，丧乱有遗经已识乾坤大，犹怜草木青长空送鸟印，留幻与人灵这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大；站在高处，才能俯察低处强者，才会体恤弱者思想上洞悉深刻，才对万物有情阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的若想俯下身做事，必须先站在高处；已识乾坤大犹怜草木深释义即便是经历世事沉浮阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却；原文出自旷怡亭口占马一浮 流转知何世，江山尚此亭登临皆旷士，丧乱有遗经已识乾坤大，犹怜草木青长空送鸟印，留幻与人灵白话译文已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在来到这里的都是旷达之士；意思是，已经认识了 乾坤大自然，犹如怜 爱草木青春。

人间草木是汪曾祺先生对花鸟虫鱼各地风土人情旅行见闻以及旧人旧事的所观所感，纯粹天真，充满眷念与缅怀，真可谓“已识乾坤大，犹怜草木青”出自一代儒学大师马一浮先生的旷怡亭口占，温柔至性天地；“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢这是一种人性，比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事以为自己懂这么大。

“已识乾坤大，犹怜草木青”意思是即便是经历世事沉浮阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情，语出儒学大师马一浮旷怡亭口占即便是经历世事沉浮阅尽人间沧桑，当俯下身子看到；是引进马克思资本论的***第一人，与梁漱溟熊十力合称为quot现代三圣quot或quot新儒家三圣quot，现代新儒家的早期代表人物之一，浙江大学校歌的词作者，浙江大学原教授于古代哲学文学佛学造诣精深，又精于书法，合章草；已识乾坤大，犹怜草木青出自儒学大师马一浮旷怡亭口占，即便是经历世事阅尽人生，当看到草木生发之时，依然能从中获得人生的乐趣和价值是一首五言律诗其中颈联“已识乾坤大，犹怜草木青”是脍炙人口的名句；已识乾坤大，犹怜草木青长空送鸟印，留幻与人灵这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢这是一种人性比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日。

“已识乾坤大， 犹怜草木青”是指虽然已经了解了世界的浩瀚，但仍不放弃对细微事物的观察这句诗出自儒学大师马一浮的名作旷怡亭口占原文的意思是明明已经了解到了世界的庞大和宇宙的浩瀚，但俯下身子仍然能对春风；已识乾坤大，犹怜草木青长空送鸟印，留幻与人灵站在高处，才能俯察低处强者，才会体恤弱者思想上洞悉深刻，才对万物有情；即便我十分喜欢这份“草木之心”，但不敢轻易去评价其价值和意义这份对草木的怜悯太过沉重，有关人生之乐趣与价值，出发于宇宙观和美学观“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大已识乾坤大,犹怜草木深,过往皆序章,未来皆可盼师马一浮旷怡亭口占。

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