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夏朝君王桀暴虐无道，民怨沸腾，商汤知道，要想得到天下，必须得到老百姓的支持，要想得到老百姓的支持，就得顺民意得民心，事情也巧，恰逢天下大早，连续七年，赤地千里。汤王看到老百姓的疾苦，亲临祈雨，只见汤王跪在百姓中间，和大家一起光着脊梁，头顶香炉，冒着烈日跪在旷野之中，用自己的诚心打动上天，求得大雨，解除了旱灾。百姓为感谢汤王恩泽，特在祈雨坛建庙以香火祀之，这就是最早的汤王庙，还在汤王庙前建汤王池、洗心井以示风调雨顺，如今池中或井中的水位无论旱涝，保持一定的水位，堪称一绝。并将商汤祈雨地命名为“圣王台”表示永久纪念，这一名称一直沿用至今，时间长达3600年。这个地方就是距河南洛阳汝阳县城十五公里的小店镇圣王台村。

​ 观音菩萨云游四方，看到这个地方风景优美，认为这里就是块风水宝地，就在汤王庙前建了一座观音阁，还在汤王庙前种了一棵莲花柏，据说这就是是观音的莲花台。这个地方就是观音最早的一个道场，随着佛教传入中国，观音信仰体系日趋完善，不久后正式把汤王庙更名为“观音寺”。这里是观音于是就产生了佛、道（汤王信仰）共存的局面。

观音寺位于圣王台村的北坡之上，座南朝北。她依山势而建，背靠凤凰山，北临汝河，前低后高。观音寺是一处风脉绝佳之宝地，龙虎环抱之圣境，殿堂楼阁由北向南步步升高，蕴含了中国传统的风水理念。观音寺有古建筑74间，共四进院落，总面积1.4万平方米。站在正面山门前的路上，可以看到一座硕大的大门，西边是鼓楼，东边是钟楼，从一边的小门走进观音寺，迎面的是第一座大殿“天王殿”。天王殿供奉的是笑口常开、袒胸漏脐的弥勒菩萨，天王殿后面是关圣殿、殿内供奉赤面长髯威武端坐的关圣大帝，关平周仓左右站立。东西两侧塑有威风凛凛的四大天王，关圣大帝一般不会在正殿，这里很特殊：拾阶而上，大雄宝殿巍峨耸立，为观音寺核心建筑，这里是四众弟子朝暮课诵和举行重大佛事活动的场所。大雄殿始建于明嘉靖年间，进深两间，面阔三间。硬山顶，歇山檐。正脊中间置有一琉璃彩狮，背负宝葫芦，高约二尺有余。造型逼真，做工精细。左右两侧铁绳牵之，正脊两端为琉璃龙首大吻。殿内正中塑释迦牟尼佛像端坐于须弥座上，低眉含目。迦叶阿难合掌侍立。左右神台之上分别塑有骑乘靑狮和六牙白象的文殊、普贤两大菩萨。十八罗汉分坐两旁；踏阶而上，登上高台，为观音寺最后一进院落汤王宫。汤王殿赫然映入眼帘，是全寺最雄伟的建筑。上覆以灰色筒瓦，琉璃瓦嵌边，初建于明代，距今一百二十年。大殿上方悬挂“正大光明”匾一方，殿内供奉汤王像，寺内现存大量壁画，人物形象栩栩如生。另两棵银杏树，一雄一雌，树龄已有千年。整个寺院给人错落有致、曲径通幽的感觉。

记得以前春晚的一个残疾人演的一个节目《千手观音》，当时那个的震撼，引起了我的注意，自此对观音有了印象。观音也叫观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救苦救难。百姓为了让观音菩萨给解决更多的问题和苦难，又怕观音菩萨忙不过来，就给观音安了一千只眼和一千只手。就这还不行，还硬让这个男观音菩萨送子，送子观音就是这样来的，你想想男菩萨给女人送孩子有多么的不方便，女人会有多别扭，难堪，女人的心声会给男的说？经过一段时间的演绎，就有了我们现在看到的手拿玉瓶，身坐莲花的美丽女观音菩萨，再想想，在哪个不孝有三无后为大的封建社会里。送子观音肯定受老百姓欢迎的。至于观音菩萨是中国的还是外来的，是道家还是佛教，我越查越迷糊。有说观音是楚庄王的女儿，很信佛，后在南海成观音菩萨的。还有一种说法是道教慈航道人，慈航道人即慈航真人，道教女真。在神话小说《封神演义》中，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。印度佛教传入中国以后，吸收儒道文化相互借鉴，相互影响，最后相互认同。第三种就是观音菩萨是外来的，刚开始是马头观音，刚入中国是有胡子的男观音菩萨，后来到宋朝才成了现在的女观音菩萨。

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